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提款要求,一倍流水啥意思 - 天降纪念|为什么我们总是福德不足? 查看次数: 4013 时间: 2020-01-11 15:56:09

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今天是天降节(编者注:藏地一般按照藏历过,但也有部分藏区按照农历过,今天是农历的天降节),也就是佛陀回到世间的日子。我们在这个特别的日子纪念佛陀,感念佛恩。

但是,当他住世的那段期间,由于我们的福德实在太薄,因此无缘得见。如今佛陀所说的法虽然还住世,却同样由于福德不够,以致于还是不能在法上好好修持。

为什么我们福德总是不足,直至今日仍无法在法上好好修持呢?最重要的关键在于我们对「常」的执着,以为一切都是恒常不变的。

由于常执,使我们如此贪恋此世,心不调伏,为了自己的利益而不惜伤害他人,造作许多恶业。使我们无法修行的,就是常执。

纵然想修却无法真正好好去修,心并没有真正趣入法,这也是常执所害。虽然学了法,却不断地延迟真正入道的决心,这也是由于常执的缘故。

我们一直以为自己是恒常不变的,实际上,我们都是处在无常中,绝非恒常不变。在座各位包括我在内,我们在此见面的所有人,年纪较大的,或许四、五十年后就不存在这世间了,小朋友们在一百年后也将不存在了,因此,我们怎么会是常的呢?

佛陀在《无常集》说到:

住于何处死不入,如是方所定非有,

空中非有海中无,亦非可住诸山间。

从这个偈颂可以了解,没有一个我们可以逃避死亡的地方,无论在空中或海中,都绝不存在,不管逃到哪里,没有任何方法可以躲避死亡,不在虚空、不在海中,也不存在于看似非常坚固的山中。

是我们心中的常执,让我们以为自己是恒常不变的,事实上「恒常不变」根本不存在。既然有一天我们必然会从这个世间消失,何妨现在就去仿真模拟一下吧!

在那一天,我们能从今生带走什么呢?能让我们带往生生世世的是什么呢?是我们在法上的修持,而修持的心要正是我们现在所学的,以菩提心所摄的《道次第》,我们今天就要用这样的心态来闻、思法。

我们平时如果买到一个很好的物品或是一栋非常棒的房子,可能会觉得这些东西是恒常不变,且永远属于我们。由于对外在物品觉得是常,同样的,我们更会觉得自己也是常的,在人与物之间的互动冲击,使我们更加坚固执着自己是恒常不变的。

这样的心态不但使我们一直无心入法,且会使情况越来越糟。因此,我们应该从一个更恒长的时间去看,真正能利益我们的是什么,千万不要上了常执的当,这样才能真正趣入法、道的修持,这才是真正的修行。

既然要修行,就要先了解什么是修行,所修的内涵又是什么。在修之前,必须透过听闻,听闻前更要了解如何听闻、听闻的轨则和说法者的说法轨则,了解之后,我们就应该如法听闻。

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